Photo montrant Raj Dayal versant du lait sur le Shivling. Par la suite, le lait est resté figé après avoir dégouliné normalement plus tôt
Selon Raj Dayal, président du ‘Mauritiuseswarnath Shiv Jyotir Lingum Temple’ qui se trouve à Grand-Bassin, une divinité dansant sur le Shivling se trouvant dans son temple et filmée par une Sud-Africaine le jour du ‘Maha Shivaratree’ n’est pas la première manifestation divine car il y a déjà eu d’autres manifestations du dieu Shiva, dit-il, dans son temple.
En février dernier, Nazreen, une Sud-Africaine mère de quatre enfants habitant Durban en Afrique du Sud, était venue à Maurice dans le cadre du pèlerinage au lac sacré de Grand-Bassin avec des proches. Elle a filmé des dévots en prière durant la Grande Nuit de Shiva dans la nuit du 18 au 19 février dernier dans le ‘Mauritiuseswarnath Shiv Jyotir Lingum Temple’. En visionnant le film, elle aurait vu une divinité dansant sur le Shivling, pierre noire sacrée sur laquelle des offrandes sont faites au dieu Shiva. La MBC télé en avait fait écho. Sur les images et la photo prises à partir d’un appareil digital par la Sud-Africaine, les yeux du dieu Shiva auraient apparu dans un premier temps, puis la silhouette. Le Shivling, qui est une pierre noire, de forme allongée, symbolise le dieu Shiva, une des divinités les plus connues du panthéon hindou. C’est sur le Shivling que des offrandes sont faites symboliquement au dieu Shiva pour s’attirer les bonnes grâces de cette divinité. La fête du ‘Maha Shivaratree’ est célébrée chaque année pour rendre hommage au dieu Shiva qui, selon la légende, avait ingurgité du poison pour sauver l’humanité.
Selon Raj Dayal : “Ce n’est pas la première manifestation divine car il y en a déjà eu d’autres du dieu Shiva”. La première a été vue, dit-il, par les personnes présentes à Grand-Bassin lors de la consécration du temple et lors de la mise en place du Shivling dans le sillage de la fête ‘Maha Shivaratree en 1989. Ce jour-là, la manifestation a eu lieu en plusieurs étapes. Les gens présents avaient pu constater qu’un éclair en forme de colonne s’était abattu sur le Shivling en passant par le trident qui se trouve sur le toit du temple. L’ex-CP explique que l’éclair était accompagné de tonnerre et d’une pluie torrentielle. À un certain moment, dit-il, le ‘khalash’ (Ndlr : récipient placé au-dessus d’un Shivling) a laissé échapper des gouttes d’eau sur le Shivling. Raj Dayal soutient qu’un épais brouillard avait recouvert le lac sacré à ce moment-là : “C’était un environnement divin”. D’autres manifestations divines ont par la suite suivi, dit-il.
Raj Dayal raconte que des gouttes d’eau auraient pris la forme de la tête du dieu Gunesh. Peu de temps après, soutient-il, les eaux auraient quitté le lit du lac pour venir toucher le Shivling. Le temple est construit sur le lac, précise-t-il. Raj Dayal raconte que l’acharya – prête officiant qui était venu du Népal et qui faisait un sermon – a alors déclaré que “c’était une manifestation historique et qu’il fallait changer le temple en un ‘Shiv Jyotir Lingum Temple’”. Il explique que c’est le treizième ‘Shiv Jyotir Lingum Temple’ au monde, les douze autres se trouvant en Inde. Raj Dayal ajoute que depuis ce moment-là, il y a eu d’autres manifestations divines : “La dernière manifestation divine en date est enregistrée sur une cassette; elle montre une divinité dansant sur le Shivling se trouvant dans le temple”. D’autres manifestations divines se sont produites récemment. Il explique que le “miracle du millénaire” a été un feu, allumé dans le temple, qui aurait pris la forme de la déesse Doorga. La flamme émanant d’une ‘Aarti’ - lampe en métal utilisée pour des prières – aurait aussi pris la forme du cobra de Shiva et du lait versé sur le ‘Shivling’ est resté figé après avoir dégouliné normalement plus tôt. “J’ai des photos pour illustrer ces manifestations divines”, explique Raj Dayal. Et de poursuivre : “C’est pour cette raison que j’écris actuellement un livre sur ce sujet”.