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30 octobre 2022 14:01
Sa famille fait partie de cette nouvelle génération de la communauté rastafari à Maurice, qui se bat pour pouvoir pratiquer librement sa religion sans représailles. Jahfazon vient d’ailleurs d’adresser une lettre au Premier ministre en tant que porte-parole de l’Association Socio-Culturelle Zanfan Zion et du Kolektif Lavwa Rasta pour solliciter une rencontre avec lui. «Nous lui avons écrit en tant que membres et représentants de la communauté rastafari et, surtout, en tant que citoyens mauriciens, pour exprimer notre profonde préoccupation quant à la façon dont nos membres sont soumis à la discrimination raciale, religieuse et culturelle au quotidien. Personne ne veut de nous parce que nous avons des dreads. Nous sommes des citoyens de ce pays. Il faut nous reconnaître en tant que tels», martèle Jahfazon.
Cette rencontre avec Pravind Jugnauth est un must, dit-il, surtout pour l’avenir des enfants de la communauté rasta. «Le Premier ministre doit pouvoir nous expliquer pourquoi nous n’avons pas le droit de pratiquer notre religion librement alors que l’État a signé des conventions internationales à ce sujet, qui stipulent, entre autres, que chaque Mauricien a le droit de pratiquer la religion de son choix librement. Les sections 2 et 6 de la Constitution en font d’ailleurs état. Malheureusement, ce n’est pas le cas pour les membres de la communauté rastafari. En nous interdisant l’usage légal du cannabis dans nos rituels, on bafoue nos droits constitutionnels», lâche-t-il.
Le rastafarisme est un mouvement social, culturel et spirituel. Ses membres portent généralement des dreadlocks et suivent un régime appelé «ital», qui est végétarien ou végétalien. De plus, ils considèrent le cannabis comme une herbe sacrée qui permet à l'âme de s'élever. Les rastas ne sont pas censés consommer le cannabis dans un but récréatif mais pour faciliter l’état de méditation durant leurs prières. Ceux de Maurice demandent la légalisation de cette plante – classifiée comme une drogue ici – pour pouvoir l’utiliser dans le cadre de leurs rituels.
«La polis inn aret mwa wit fwa akoz gandia. Monn ale vini prizon plizier fwa akoz sa. Bann lezot frer ousi parey. Met ou aster dan plas nou bann zanfan. Mazinn sa soufrans-la. Tou dimounn lib pou pratik zot relizion. Me rasta bizin kasiet li», regrette Jahfazon. Pour ne plus avoir à se cacher, les rastas mauriciens songent même à quitter le pays : «Bann zenn rasta anvi kone si nou relizion ilegal vremem dan Moris. Si repons la wi ek nou pa gagn drwa pratik nou relizion, gouvernman bizin deport nou. Nou dimann Premye minis fer bann demars ki bizin. Ena plizier pei kot ena bann kominote rasta ki dakor pou akeyir nou. Nou donn Pravind Jugnauth ziska le 2 novam pou reponn nou. Nou pena lintansion res lebra krwaze.»
Selon lui, Antigua et les Bermudes, deux anciennes colonies anglaises qui se trouvent dans les Caraïbes et qui ont plus ou moins la même Constitution que Maurice, permettent aux rastas de consommer du gandia pendant les rituels. «Les communautés rastafari et hindoue sont minoritaires là-bas. Les rastas et les hindous ont toutefois obtenu une dérogation pour l’utilisation du cannabis», précise-t-il. Pourquoi pas ici, se demande Jahfazon : «Dan sak fet kiltirel, Pravind Jugnauth kontan dir ki li Premye minis tou dimounn. Bann rasta pa resanti sa selman. Zis lor papye ki leta sivil permet nou marye ek deklar nou zanfan rasta kouma relizion. Toulezour nou viktim rasism !»
Les 25 familles membres de l’Association Socio-Culturelle Zanfan Zion et le Kolektif Lavwa Rasta menacent de descendre dans la rue pour une marche pacifique si le Premier ministre fait la sourde oreille concernant leur demande de rencontre. «Le 2 novam enn gran zour pou bann rasta. Se komemorasion kouronman Haile Salassie. Enn fet worldwide. Si ziska sa zour-la nou pa gagn okenn repons depi biro Premye minis, nou pou desann dan lari avek nou bann zanfan. Nou pou get enn kout si la polis pou bat nou bann fam ek zanfan kouma ti fer ek bann zom dan Por-Lwi. Nou fini plan lezot aksyon ousi», souligne le porte-parole des jeunes rastas, déterminé à continuer le combat avec ses pairs.
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